Dans ce chapitre, nous allons nous concentrer sur les messages radicaux véhiculés dans nos banlieues. Nous resterons dans le domaine des idées. En soit, cela n'a rien de criminel mais, eu égard à un contexte particulier fondant une écoute particulière, ces discours peuvent servir de déclencheurs à des actions délictuelles ou criminelles (cf. chapitre 3). Ceci rejoint alors le concept de « précurseur », utilisé en criminologie.

On va d'abord examiner les courants qui « animent » l'islam en France (§1), puis les vecteurs utilisés (§2). Enfin, on approchera sommairement le cadre d'écoute dans lequel se fait ce mouvement d'islamisation, à savoir une recherche identitaire forte chez les jeunes en mal d'insertion (§3).