Les kurdes sont présents en Transcaucasie depuis la fin du XVIIIème siècle. Nomades, ils parcourent alors ce qui sera l'Arménie, la Géorgie et l'Azerbaïdjan, à la recherche de pâturages pour leurs troupeaux. Les communautés chrétiennes (arménienne, géorgienne) ont favorisé l'implantation sur leurs terres des Kurdes yézidis (qualifiés d’ "adorateurs du Diable" par les musulmans ), tandis que les Azéris hébergeaient plutôt les Kurdes musulmans (1), sunnites ou chi'ites. En Juillet 1994 encore, l'Arménie refoulait hors de ses frontières des tribus musulmanes kurdes, considérées comme une potentielle "cinquième colonne" azérie.

Il y a aujourd’hui ± 45 000 Kurdes en Arménie, notamment dans le voisinage du bourg de Shamiram, à une heure de route d’Erevan - ville où le PKK dispose d’un bureau.

Second lieu de contact entre Arméniens et Kurdes : le Liban. Ces contacts s'officialisent en 1984 à Bar-Elias, quand Abdallah Ocalan rencontre le patriarche libanais de l'Eglise grégorienne (orthodoxe) arménienne, dont le patriarcat général est sis à Etchmiayzin, non loin d'Erevan, en Arménie. La photo de ce conciliabule fait la "une" des quotidiens turcs, le 24 mai 1994. Or les liens de l'Eglise grégorienne avec le Dachnak (2)   sont très étroits dans la diaspora arménienne. La rencontre entre le patriarche et A. Ocalan suggère donc une alliance implicite Dachnak-PKK.

Le PKK est également implanté en Azerbaïdjan (Bakou) et en Géorgie; ses militants ont manifesté à Tbilissi en mars 1996, avec, à leur tête, un député géorgien d’origine kurde.
 

(1) Les “Yézidis” sont une secte gnostique et dualiste mal connue; ses membres (100 à 300 000) sont tous kurdes. Eux-mêmes se nomment “Dawasin”; “yézidi” étant une injure dans le vocabulaire chi’ite duodécimain (le calife Omeyyade Yézid fait mettre à mort l’imam Hussein, à Kerbala, le 10 octobre 680). Les “Dawasin” vénèrent le tombeau du cheikh Adi ibn Musafir (prêcheur ismaélien ou nestorien) sis au nord de l’Irak, près de Mossoul. Ils adorent et redoutent un ange maléfique en forme de paon et abominent... la salade (mauvais souvenir des manichéens végétariens ?).
(2) la "Fédération révolutionnaire arménienne", Dachnaktsoutioun ou Dachnak, mouvement de défense et de souveraîneté arménien, se crée en 1890, quand la situation se dégrade sérieusement dans l'empire Ottoman. Dès le XVIIIème siècle, l’archevèque arménien d’Etchmiayzin se déclarait le chef spirituel de tous les arméniens de l’empire Ottoman